过界的爱最新章节

两笃丁死，火胜金也，手少阴，气绝，则脉不通，脉不通，则血不流，血不流，则毛色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也，足太阴，气絻者，则脉不荣肌肉，唇舌者肌肉之本也，脉不荣，则肌肉软，肌肉软...

艺术风格

行家的眼睛似乎能洞悉一切，看一看对手的拳势，便能知晓属于哪门哪派，所学的是深是浅，行家手脚似乎能感觉一切，只要触及对手的身体，便能知晓功力的大小，应变的迟速，这一切都是从经验中来，从实践中来，没有实...

创作理念

按棍之有法，实始于魏，孝文时沙门跋陀入少林寺，始以棍法传入，惟非僧不授，唐之昙宗，宗之明性，又继其宗派而阐发之，故少林寺僧，至今以棍法为护教之祖，秘而不传，而世之言棍者，亦莫不崇少林，于此可见殳法乃出自禅...

个人经历

由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明，惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳，迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣，其法初亦无三十六手...

社会影响

数千年来，人鬼之争没有停息过，而人们对鬼的态度是有不同的层次的，大致上我们可以分为，祭鬼，驱鬼，斗鬼和用鬼四个层次，祭鬼是鬼在主宰着人们，驱鬼则是人们的一种自卫本能，斗鬼则体现了人的力量和...

未来展望

六四，观国之光，利用宾于王，九五，观我生，君子无咎，上九，观其生，君子无咎，需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川，初九，需于郊，利用恒，无咎，九二，需于沙，小有言，终吉，九三，需于泥，致寇至，六四，需于血...